Życzę pokoju, pokoju i jeszcze raz miłości!

Wiersz wojenny o modlitwie - tłumaczenie z j. ukr.

Módlmy się za każdego żołnierza (Молимось за кожного солдата)

Źródło: Tempa Tshering (@TempaTshering3)/Twitter

Nie ciesz się, że jest ładnie jak w bajce,

Posypał śnieg puszysty z chmur,

Bo tam w okopie w zimnym hełmie

Czyjś mąż albo syn marznie.

W zachwycie, jak małego dziecka,

Z okna na biały dywan nie patrz się.

A lepiej cicho klęknij na kolana

I za czyjegoś tatę pomódl się.

Zima przyjdzie, nie jest za górami,

I przyniesie kalendarzowe Święta.

Niech ich zagrzeje modlitwa mamy

I chłodny śnieg niech nie zawiewa.

Nie zapominaj w myślach ani na godzinę,

Żebyś w nocy słodko nie spał,

Ktoś w domu zostawił dziecko,

A ktoś w ogóle i życie oddał.

Więc zanim spokojnie pójdziesz spać,

pijąc przed snem ciepłą herbatę,

Wspomnij w modlitwie każdego żołnierza,

i podziękuj za nich Bogu.

(autorka: Julia Pospolita Łewczenko - Юлія Посполіта Левченко, tłum. A. Więch)

Banderowska symbolika przemycona na stronie Kościoła rzymskokatolickiego

 Od czasów "rewolucji godności" 2013/14 roku na Majdanie w Kijowie czerwono-czarne flagi OUN-UPA przeżywają wyraźny renesans. Są traktowane na równi z flagą państwową, wieszane na budynkach państwowych i przydrożnych krzyżach. Dawniej były głównie przy pomnikach Bandery i jego towarzyszy, dziś często je widać na placach cerkiewnych, na ścianach cerkwi i w środku. Można o tym długo pisać, wiszą np. w gr.-kat. świątyni we Lwowie remontowanej z pieniędzy polskiego Min. Kultury i Dziedzictwa Narodowego (dawny kościół jezuitów).

Dziś przemycono banderowską symbolikę na oficjalną stronę Kościoła rzymskokatolickiego na Ukrainie. Niewinna na pierwszy rzut oka grafika patriotyczna z motywami jasełek (Bożego Narodzenia) pod postaciami św. Józefa i Maryi stawia ukr. żołnierzy. Na rękawach ich mundurów widać naszywki  flag: jednej ukraińskiej i jednej banderowskiej. Autorem obrazka jest znany ukr. grafik Nikita Titov, często wykorzystujący barwy niebiesko-żółte i czerwono-czarne w ostatnim czasie.

To boli, bo banderowska symbolika w odniesieniu do wojny bardziej pasuje mi do postaci Heroda i rzezi niewiniątek z Betlejem, które miały "zagrażać" jego władzy. Co roku 11 lipca w kościołach na Wołyniu wspomina się ofiary "Krwawej Niedzieli", gdy UPA w kościołach zabijała niewinnych cywilów bez względu na płeć i wiek tylko za to, że byli Polakami lub rzymskimi katolikami.

Czy na Ukrainie tego dnia będzie kiedyś panować milczenie o prawdzie, kto ich zabijał? Kościół wydaje się ostatnim obrońcą prawdy historycznej, ale na jak długo...

Naciskając na obraz poniżej, przejdziesz do oryginalnego posta na facebooku